《本草綱目》258頁(yè)中記載:“羊乳甘溫,可益五臟、虛、益精氣、養(yǎng)心肺;治消渴、療虛勞;利皮膚、潤(rùn)毛發(fā);和小腸、利大腸”。
話(huà)說(shuō),古代有個(gè)人得了肺結(jié)核,經(jīng)常咳血,面黃如蠟,骨瘦如柴,幾乎無(wú)藥可救。這個(gè)人在無(wú)可奈何的情況下,把心一橫,離家出走,到山中牧羊,整天喝羊奶度日,天長(zhǎng)日久,沒(méi)想到把肺結(jié)核治好了。這個(gè)故事給我們的啟示,羊奶對(duì)肺結(jié)核確有好處,根據(jù)現(xiàn)代研究,在動(dòng)物的乳汁中,以羊奶滋補(bǔ),營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高,它是一種全價(jià)營(yíng)養(yǎng)品,它的營(yíng)養(yǎng)元素,基本滿(mǎn)足人體三要素的供給。
《食療本草》(明·姚可成著)記述::“羊奶亦主消渴、治虛癆、益精氣、補(bǔ)肺、腎氣、和小腸。和脂作羹,利大腸”。
《食醫(yī)心鑒》(唐·咎殷撰,約成書(shū)于9世紀(jì)中期。)記載:“益腎氣,強(qiáng)陽(yáng)道,對(duì)體虛之人,無(wú)論何種病癥皆宜,即使健康之人,服之亦可增加體質(zhì)”。
《魏書(shū)》王琚傳記載“常飲羊乳,色如處子”。
《飲膳正要》中說(shuō),羊頭可治骨癆、腦熱、頭眩;羊心可治憂(yōu)恚膈氣;羊肝可治性冷、肝氣虛熱;羊血可治婦女中風(fēng)、血虛;羊腎可虛、益精髓;羊骨可治虛勞、寒中、羸瘦;羊髓可治男女傷中,陰氣不足,利血脈、益精氣;羊酪可治消渴,補(bǔ)虛乏。
《傳言方》云有人為蜘蛛咬腹大如妊,偏身生絲,其家棄之,乞食,有僧教啖羊奶,未幾疾平也。
《藥性論》:潤(rùn)心肺,治消渴。
《孟詵》:治卒心痛,可溫服之。
《日華子本草》:利大腸,治小兒驚癇疾。
《千金方》:治人干嘔,羊乳汁飲一杯。治漆瘡,羊乳汁涂之。
《備急方》載:治小兒口瘡,羊乳細(xì)細(xì)瀝口中。
《中國(guó)藥膳學(xué)》:治口渴,反胃,腰酸腿軟,羊乳煎沸后調(diào)入淮山藥粉食之。
《四部醫(yī)典》記載:“山羊奶,奶性涼,能定喘,治療煩渴”。
《傳世養(yǎng)生本草》載:“山羊乳滋補(bǔ),性味平和,諸無(wú)所忌”。
《中國(guó)補(bǔ)品》載:“山羊奶,功效主滋陰養(yǎng)胃,降火益精,潤(rùn)腸通便,治干嘔反胃,神疲乏力,慢性腎炎,大便干燥秘結(jié),可用于肺結(jié)核,急慢性胃炎,食道癌等病癥;可治療口腔炎,某些接觸性皮炎等等”。
《圣經(jīng)》就這樣寫(xiě)道:天堂就是流淌著羊奶和蜂蜜的地方。這句話(huà),源自一位德國(guó)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家——古斯拉教授。圣經(jīng)中記載,古斯拉教授的言論是,十字軍東征的時(shí)候,首領(lǐng)激勵(lì)士兵說(shuō),打到東方去吧,那里遍地是羊奶與蜂蜜、與寶石。
美國(guó)、歐洲的部分均把羊奶視為營(yíng)養(yǎng)佳品,歐洲鮮羊奶的售價(jià)甚至是牛奶的7倍,羊奶在國(guó)外被譽(yù)為“奶中”。
我國(guó)的乳文化發(fā)展歷史由來(lái)已久,但是追溯到殷商甲骨文時(shí)代至西漢之間卻并未出現(xiàn)過(guò)關(guān)于古代乳文化方面的確切記載,迄今為止我國(guó)古代文獻(xiàn)中,關(guān)于乳文化方面的記載和描述是從西漢才開(kāi)始出現(xiàn)的。
古代的“父母之命,媒妁之言”對(duì)于她們來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)沒(méi)有“天子之令,之重”來(lái)的深刻與沉重,西漢的南宮公主身為漢景帝的第二個(gè)女兒為了的和平遠(yuǎn)嫁匈奴,以換得邊境人民的幸福安康。據(jù)野史記載,南宮公主雖遠(yuǎn)嫁匈奴,但是丈夫卻對(duì)其十分疼愛(ài),也體現(xiàn)了匈奴對(duì)大漢的敬意。由于漢朝與匈奴如此高級(jí)別的和親,也促使兩民族在邊界交流頻繁,甚至交錯(cuò)雜居在一起。也因此使邊境人們的生活習(xí)慣也逐漸相互感化,當(dāng)時(shí)北方匈奴游牧民族的飲乳之風(fēng)十分盛行,并逐漸被漢文化所吸收。
匈奴人主要以狩獵、游牧及畜牧為主,放牧的牲畜主要有馬、牛、羊三種,在飲食當(dāng)中,肉、乳品尤為普遍。一般來(lái)講在匈奴居住的地區(qū),除了養(yǎng)馬以備戰(zhàn)時(shí)之需外,食用羊肉、飲羊乳是匈奴常見(jiàn)的習(xí)慣。
因?yàn)閺墓糯嗅t(yī)角度解析:“羊乳甘溫,可益五臟、虛、益精氣、養(yǎng)心肺;治消渴、療虛勞;利皮膚、潤(rùn)毛發(fā);和小腸、利大腸”,所以在當(dāng)時(shí)備受古人的喜愛(ài)。
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